schele

前言#

• 大部分的詞彙和一般中文大眾使用的詞彙概念不同，雖然相近但是是純粹的學術定義
• 你可以在簡單維基的這個頁面查看英文版本，事實上正如其名，這是個學英語的好材料，我推薦它
• 我不會完全按照現有資料複述，因為他們或多或少有問題，特別是中文的，我認為他們在這方面的內容質量十分差勁。至少我覺得不行
• 本篇文章的重點在於認同和理解而非資訊的可靠性和真實性

回答#

• 因為這僅僅是一個碎片化的文章，所以讓我們直接進入主題

正如奧利維亞・赫默所言，科學應該真切的看向每一個人，所以你也應該真切的看向周圍的每一個人

• 對於大部分人來說，選擇個人主義和集體主義僅僅取決於當事人在選擇的那一刻的思考狀態，認同了哪個就會去選擇哪一個。其具體的判斷過程是多種多樣的，甚至不合邏輯和被強迫的都會存在，但是這不重要，重要的是只要你認同了我上面的話，你就會成為我你現在就是一個廣義的個人主義者了。
• 什麼是廣義的個人主義者？那就是只要 ta 認為社會的最終的利益應該是被 [個人] 獲得的，那麼 ta 就是一個廣義的個人主義者，[個人] 的定義可以是不同的，可以是所有的人，可以是某個群體的人，甚至是 ta 自己，或者另外一個人。
  • 認為 [個人] 是應該是所有的人的個人主義者是標準且典型的個人主義者，或者可以稱為狹義的個人主義者
  • 其實，只要想想 [集體] 的定義是多種多樣的，我們不難猜測出 [個人] 的定義也具有同樣性質
  • 順道一提，大部分中國人因為 propaganda 認為 [個人] 的定義僅僅是 ta 自己，這經常被他們混淆，但是對於一些現在這個世代的年輕人來說，他們嘴上是那麼說，在生活中的行動自然而然的偏向了自己，特別是那些已經擁有了部分個人價值的人
• 所以，標題的答案已經很顯然了，它是。

如何判斷#

• 所以，判斷一個人是支持個人主義還是集體主義僅僅看在那時 ta 最終支持利益流向哪一方，我們舉一些例子說明
  • 對於一個以 "集體" 為手段以最終支持個人利益的系統，我們說支持這樣的系統的人也是個人主義者，你可以把現代的西方社會作為一個可參考的例子以促進理解，但是實際上它要更加複雜一點
    • 他們通過國家和政府的一系列契約，以部分的目前的個人利益妥協換取更加多的個人的利益
  • 對於一個以 "個人" 為手段以最終支持集體利益的系統，我們說支持這樣的系統的人也是集體主義者
    • 以色列在某一段時期採取了這樣的系統模式以應對危機但是具體是不是我忘記了，你如果感興趣可以自己去查，也許我記錯了
  • 剩下的就是單純的用單一手段維持的系統了，但是顯然的，我們依舊是看利益最終流向了誰來判斷。你可以以此判斷自己是那一種。
  • 至於在分析利益流向的時候發現流著流著變成了一個圈的情況該怎麼辦，很簡單，看看那個被判斷的人所認為的起點和終點在哪兒就行了，在這個語境下，起點和終點是一個主觀的選擇，就和選擇參照物是差不多的道理，但是一旦選定了，那麼其他的終點就都是錯的。

個人觀點#

• "那麼，我該選擇哪一個呢？或者說，我該成為哪一個" 有些人肯定會這麼問，但是很可惜，我不是你，無法替做決定，但是我可以告訴你一些啟發性的參考，它們是陳述，但是不一定是邏輯合法的，請使用理性看待它們：
  • 只有對個人給予充足的尊重，我們才能有多彩的世界，更加發達的科技，香港之所以會擁有如此的文化景色和特色的作品，關鍵之一就在於那裡有尊重個人的歷史
  • 回顧二戰的歷史到現在，那些不尊重個人的國家如納粹和蘇聯，以及日本帝國皆因為其自身和集體主義的系統缺陷要麼消失滅亡，它們競爭不過那些支持個人主義的國家
  • 人的天性使得我們更加傾向於個人主義，經濟和科技的發展離不開個人主義
  • 集體僅僅是一個系統，一個工具，我們不應該對工具產生崇拜，重要的依舊是裡面的人，我們不應該把那些人的身份用在一個系統上。

總結#

• 這個話題可以牽扯出很多很多的東西，但是先這樣吧，也許以後會改改內容讓它更加好懂一點，也許不會

思考題#

• 集體主義和極權獨裁有多近？

其實很近，一只腳踏進去的程度

write in 20230504
明日方舟孤星的BGM真好聽